Copyright © The Shadow Scholars Limited /Channel Four Television Corporation 2024
Με οδηγό και πρωταγωνίστρια την Κενυάτισσα Patricia Kingori, τη νεότερη γυναίκα και μαύρη καθηγήτρια στη σχεδόν χιλιετή ιστορία του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, το αποκαλυπτικό ντοκιμαντέρ "Βιομηχανία Πτυχίων" ("Shadow Scholars", 2024) που προβλήθηκε τον Μάρτιο στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης 2025, αναδεικνύει διαφορετικές πτυχές της βιομηχανίας ψευδών εργασιών πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων. Πηγαίνοντας πέρα από το προφανές, έρευνα και κινηματογράφηση συμπορεύονται καθώς ξεδιπλώνουν το νήμα της αμφίσημης εξόρυξης γνώσης και περιπλέκουν το ερώτημα αν η εκπαίδευση μπορεί να αποτελέσει όπλο ενάντια στη συστημική βία και την αποικιοκρατία την εποχή του γνωσιακού καπιταλισμού. Μιλήσαμε με τη σκηνοθέτιδα για τη συναρπαστική αυτή έρευνα αλλά και για τις τεχνολογίες τεχνητής νοημοσύνης που χρησιμοποίησε για να κρύψει την ταυτότητα των "σκιωδών συγγραφέων" διατηρώντας κάτι από την "αυθεντικότητα της έκφρασής τους".
Πως ξεκίνησε το ενδιαφέρον σου για τους "Shadow Scholars”;
"Στη βιομηχανία "σκιωδών συγγραφέων" της Κένυας, είδα την παγκόσμια κλίμακα αυτού του παραδόξου. Τα λαμπρά μυαλά εμπορευματοποιούνται από τα ίδια συστήματα που ιστορικά τα απέκλειαν. Η έρευνα της Patricia Kingori σχετικά με τις "πλαστογραφίες, τα ψεύδη και τις κατασκευές" άνοιξε την πόρτα και αποκρυστάλλωσε αυτό το θέμα περαιτέρω, αποκαλύπτοντας πώς ο δυτικός ακαδημαϊκός κόσμος αποσπά την πνευματική εργασία από τον Παγκόσμιο Νότο, ενώ αρνείται την αναγνώριση των δημιουργών του."
Το ενδιαφέρον μου ξεκίνησε όταν έμαθα για το τεράστιο δίκτυο μορφωμένων Κενυατών που δρουν ως "σκιώδεις συγγραφείς" για φοιτητές από τη Δύση - μια πρακτική που αποκαλύπτει τις αντιφάσεις της παγκόσμιας ακαδημαϊκής κοινότητας. Μεγαλώνοντας ως κόρη Τζαμαϊκανής μετανάστριας, της οποίας η γενιά αντιμετώπισε την ταξινόμηση ως "υποκανονικά μορφωμένης" από το βρετανικό σχολικό σύστημα, έγινα μάρτυρας του τρόπου με τον οποίο οι αποικιακές ιεραρχίες της γνώσης μπορούν να καταστρέψουν ζωές και να περιορίσουν το μέλλον. 'Όπως και οι Κενυάτες συγγραφείς που συνάντησα αργότερα, γατζωθήκαμε σε μια ακλόνητη αλήθεια: ότι η εκπαίδευση μπορεί να αποτελέσει όπλο και καταφύγιο ενάντια στη συστημική βία. Δουλεύοντας σε πολλαπλές δουλειές για να σπουδάσω στο πανεπιστήμιο, ως η πρώτη στην οικογένειά μου που είχε πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, έζησα από πρώτο χέρι πώς οι προσπάθειές μας να αντικαταστήσουμε την ανισότητα αναγνωρίζονται όταν αφιερωθούμε στην εκπαίδευση - ακόμη και όταν το σύστημα μας αντιστέκεται.
ταράτσα του διαμερίσματός του, στο Ναϊρόμπι της Κένυας.
Στη βιομηχανία "σκιωδών συγγραφέων" της Κένυας, είδα την παγκόσμια κλίμακα αυτού του παραδόξου. Τα λαμπρά μυαλά εμπορευματοποιούνται από τα ίδια συστήματα που ιστορικά τα απέκλειαν. Η έρευνα της Patricia Kingori σχετικά με τις "πλαστογραφίες, τα ψεύδη και τις κατασκευές" άνοιξε την πόρτα και αποκρυστάλλωσε αυτό το θέμα περαιτέρω, αποκαλύπτοντας πώς ο δυτικός ακαδημαϊκός κόσμος αποσπά την πνευματική εργασία από τον Παγκόσμιο Νότο, ενώ αρνείται την αναγνώριση των δημιουργών του. Το "Shadow Scholars" project έγινε ένα μέσο για να διερευνήσω αυτές τις αντιφάσεις - όχι μόνο ως συστημικές αποτυχίες, αλλά ως βιωμένες πραγματικότητες που συνδέουν τη γενιά της μητέρας μου, το δικό μου ταξίδι, το ταξίδι της Patricia και τη δέσμευσή της να διεκδικήσουν οι Κενυάτες συγγραφείς τη θέση τους στην ιστορία της γνώσης.
Πώς συνεργαστήκατε με την Patricia Kingori και συνδυάσατε την έρευνα με την καταγραφή;
Συνεργαστήκαμε το 2019, συνδυάζοντας την ακαδημαϊκή της ακρίβεια με την αφηγηματικότητα του ντοκιμαντέρ. Ως εκτελεστική παραγωγός, η Patricia έγινε ταυτόχρονα οδηγός και πρωταγωνίστρια - η διπλή οπτική της ως Κενυάτισσα και ως καθηγήτρια της Οξφόρδης αποκάλυψε τις συστημικές ανισότητες. Το προσωπικό της διακύβευμα (π.χ., η πρόκληση που είχε θέσει η μητέρα της να "εξασκεί την ευαλωτότητα όπως τα υποκείμενα του ενδιαφέροντός της") διαμόρφωσε τον ηθικό και συναισθηματικό πυρήνα της ταινίας.
Ο καπιταλισμός της γνώσης και οι πραγματικές σκιές
Ποιες αποφάσεις πήρατε όσον αφορά την κινηματογράφηση για να απεικονίσετε αυτά τα σκιώδη υποκείμενα;
"Πολλοί Κενυάτες βλέπουν τους εαυτούς τους ως επιχειρηματίες που αξιοποιούν τις δεξιότητές τους σε ένα σπασμένο σύστημα. Ωστόσο έτσι αποκρύπτεται το πώς ο καπιταλισμός αναπαριστά την επιβίωση ως "δράση". Όπως σημειώνει η Kingori στην ταινία "θέλουν τις ιδέες μας, όχι εμάς"."
Για να τιμήσουμε την αυθεντικότητα της έκφρασης των συγγραφέων, προστατεύοντας παράλληλα την ταυτότητά τους, αναπτύξαμε "συνθετικά ή ψηφιακά πέπλα". Ο επόπτης οπτικών εφέ Ryan Laney σχεδίασε "ψηφιακά πέπλα" που παρήγαγε η τεχνητή νοημοσύνη για να δημιουργήσει νέα πρόσωπα για τους συγγραφείς και θόλωσε ελαφρώς τα χαρακτηριστικά τους - ατελείς ψηφιακές μάσκες που αναγνωρίζουν την επιβεβλημένη ανωνυμία τους. Αυτή η μάσκα αντικατόπτρισε τα διαδικτυακά λευκά ψευδώνυμά τους, αλλά διατηρούσε την αξιοπρέπειά τους. Η αισθητική ανησυχία αντανακλά την επισφαλή πραγματικότητά τους.
Κατά πόσο άλλαξαν οι απόψεις σας για το θέμα κατά τη διάρκεια της δημιουργίας της ταινίας;
Επικεντρωμένο αρχικά στην ακαδημαϊκή απάτη, το έργο αποκάλυψε ένα βαθύτερο παράδοξο: οι Κενυάτες συγγραφείς είναι υπερήφανοι για τη δουλειά τους παρά τον βαθμό εκμετάλλευσης. Η αλλαγή ως προς την αντίληψή μου για το θέμα έχει να κάνει με την αμφισβήτηση του κατά πόσο τελικά οι πραγματικές "σκιές" ίσως να είναι οι φοιτητές που αγοράζουν πτυχία και όχι οι συγγραφείς που συντηρούν την παγκόσμια βιτρίνα της Ακαδημίας.
Πώς ακριβώς βλέπουν τους εαυτούς τους οι Κενυάτες συγγραφείς;
Πολλοί βλέπουν τους εαυτούς τους ως επιχειρηματίες που αξιοποιούν τις δεξιότητές τους σε ένα σπασμένο σύστημα. Η υπερηφάνειά τους πηγάζει από το ξεπέρασμα των δομικών εμποδίων - ωστόσο έτσι αποκρύπτεται το πώς ο καπιταλισμός αναπαριστά την επιβίωση ως "δράση". Όπως σημειώνει η Kingori στην ταινία "θέλουν τις ιδέες μας, όχι εμάς".
Ας μείνουμε σε αυτή την όντως αποκαλυπτική δήλωση και στο τι μας λέει για την (εκπαιδευτική) αποικιοκρατία σήμερα.
Η παρατήρηση της Kingori υπογραμμίζει πώς πολλά δυτικά ιδρύματα και χώροι εκτιμούν τη "διαφορετικότητα”, ενώ αποκλείουν τους ανθρώπους που παράγουν το πνευματικό τους κεφάλαιο. Η αντίδρασή της ήταν μια πολύ ειλικρινής απάντηση στην απαλλοτρίωση των ιδεών. Η ταινία το συνδέει αυτό με το έργο του Ngũgĩ wa Thiong'o σχετικά με την επιστημική βία της δουλείας - όπου η αφρικανική και μαύρη εργασία τροφοδοτεί αυτοκρατορίες, αλλά στερείται τόσο την υπογραφή/ πνευματικά δικαιώματα (authorship) όσο και την ιδιοκτησία.
Ποιές είναι οι σκέψεις σου για τον γνωσιακό καπιταλισμό μετά από αυτή την ταινία;
Η ταινία ασκεί κριτική στον τρόπο με τον οποίο η εκπαίδευση εμπορευματοποιεί τη γνώση, ενώ αποκλείει τους παραγωγούς της. Με 37 εκατομμύρια φοιτητές να αναθέτουν την εργασία τους σε εξωτερικούς συνεργάτες (Phil M. Newton, 2018), ο ακαδημαϊκός χώρος ανταμείβει την πιστοποίηση έναντι της μάθησης - ένα σύστημα που αντικατοπτρίζει την αποικιοκρατική εξαγωγή. Η τεχνητή νοημοσύνη επιδεινώνει τώρα αυτό το φαινόμενο, διαγράφοντας ακόμη και την ψευδαίσθηση της εργασίας του Κενυάτη συγγραφέα. Εξακολουθώ να πιστεύω στην αναγκαιότητα της γνώσης, αλλά αναρωτιέμαι: πώς μπορεί η εκπαίδευση να διατηρήσει την αξία της;
'Όταν η τέχνη διαταράσσει τη "μία και μοναδική ιστορία"
Γιατί επιλέξατε να δώσετε φωνή μόνο σε μια φοιτήτρια από αυτές που αγοράζουν εργασίες και ειδικά σε μια που πιθανόν ανήκει σε όχι και τόσο προνομιούχο περιβάλλον καθότι όπως αναφέρει έπρεπε να πουλήσει γυμνές φωτογραφίες της για να την πληρώσει;
Μιλήσαμε με πολλούς φοιτητές αλλά εστιάσαμε σε μια φοιτήτρια, οι γονείς της οποίας την είχαν πληρώσει (80.000 δολάρια δίδακτρα από τις οικονομίες τους), ωστόσο η ίδια δεν ήταν πλούσια, προκειμένου να αποκαλύψουμε με έναν πιο αυθεντικό τρόπο τις αποχρώσεις της ζήτησης και να περιπλέξουμε την αφήγηση: είναι ταυτόχρονα θύμα (πουλάει γυμνά για να πληρώσει τις εργασίες) και συμμετέχει στον κύκλο. Κατά την έρευνά μας μάθαμε ότι αυτή η βιομηχανία εξαπάτησης με συμβόλαια ύψους 15 δισεκατομμυρίων δολαρίων περιλαμβάνει φοιτητές από κάθε είδους κοινωνικοοικονομικό υπόβαθρο. Αυτό αναδεικνύει πώς το σύστημα παγιδεύει όλους τους περιθωριοποιημένους δρώντες - συγγραφείς και αγωνιζόμενους φοιτητές εξίσου. Αργότερα στην ταινία εστιάζουμε στο σκάνδαλο Varsity Blues, το οποίο αναδεικνύει τα πολύ πλούσια κοινωνικά στρώματα που πληρώνουν για την εκπαίδευση και την πρόσβαση - το να επικεντρωθούμε μόνο σε αυτή την ομάδα θα ήταν πολύ εύκολο και θα έχτιζε μια ανακριβή εικόνα του τοπίου.
Το έργο σου γενικά επικεντρώνεται σε θεσμικά και πολιτισμικά σημεία καμπής για να αμφισβητήσει τα "παραθυράκια” της προόδου. Εφόσον η τέχνη δεν είναι εδώ για να δίνει απαντήσεις, πώς πιστεύεις ότι μπορεί να είναι ενδυναμωτική, αν όχι χειραφετητική, στην εν πολλοίς δυστοπική πορεία που έχει πάρει ο κόσμος;
Η ταινία δεν επιδιώκει να βρει λύση για την εκμετάλλευση, αλλά την κάνει ορατή. Με επίκεντρο την αυθεντική ευφυΐα και την επιχειρηματική ικανότητα των Κενυατών συγγραφέων, ανατρέπει τον κατασκευασμένο μύθο της πνευματικής κατωτερότητάς τους και, ή της παθητικότητάς τους στον αποκλεισμό. Η τέχνη εδώ διαταράσσει τη "μία και μοναδική ιστορία" (Adichie) για να φανταστεί εκ νέου ποιος μπορεί να είναι παραγωγός γνώσης και μας καλεί να ασχοληθούμε με τις νέες δυνατότητες και τα νέα μέλλοντα που προσφέρονται.
Διαβάστε Επίσης
Διαβάστε Επίσης
